懂事力，就是学习能力的简称。因为今天的教师，不能再是单一的知识传授者，即便也能做到传道授业解惑，也是不够了，教师要给学生干粮，也要给学生猎枪，更要给学生使用猎枪，以及能够举一反三，学会操作驾驭使用更多工具的能力；这最后一点，就是懂事力。

　　懂事力，不是抽象概念或是需要死记硬背的知识；好教师，会通过培养、训练，使学生具有知道学习、懂得学习、独立自主地学习，并能寻找学习的途径以达到既定的学习目标，这些能力加到一起，就是懂事力。
　　懂事力不仅是在校学生需要具备的能力，也是从婴幼儿一直到老年人都要具备的能力。
　　我们先认识一下懂事力，然后再逐步探索怎样培养、训练学生的懂事力。
　　懂事力，表现在哪些方面呢？
　　第一个方面，是懂事力的基础，人的感官与环境相接触时接受外界事物所需要的能力，称为理解力。
　　从心理学来说，理解力是人在感知外界刺激时对所接受信息的认知能力。从形态上可以分为直接理解与间接理解。直接理解不要求思维过程，常和知觉融合在一起，如幼儿辨认家人，学生辨认动植物标本等；间接理解需要经过思维的过程，一般针对复杂的、陌生的信息，如了解资本在现代社会经济生活中的运动，民主与集中的关系等等。但我们所关注的，是能够快速理解的能力，并从理解过程而言，将其划分为辨析力和洞察力两种。
　　辨析力，约略等于直接理解和间接理解的总和，对信息给予分辨与分析。洞察力则是由于熟悉信息传递的文化背景及语言环境，而能够拂去表象获得信息的本质。
　　第二个方面，是记忆力。记忆力是理解力的延展，即把经过辨析的信息记忆下来，植根于学习者大的脑皮层，使主客观融为一体。它也分为两种，一种是刚性记忆力，一种是柔性记忆力。
　　刚性记忆力，指通过不断重复的念诵过程将信息记忆下来，即俗称的死记硬背。这个俗称其实有恶名之嫌，刚性记忆力的原理是形成条件反射，使信息能够脱口而出，譬如九九乘法表、二十四节气、元素周期表及各种数学公式，甚或唐诗宋词，都需要通过这种记忆方式牢牢记忆。柔性记忆力中，一种是通过形象、联想、谐音、对比等思维处理，把刚性记忆转化为技巧性记忆，另一种则是将信息转化为行为指令，信息直接变成能力被储存起来，日常操作计算机的盲打就是典型范例。
　　懂事力的第三方面，是记忆力的进一步延展，为整合力。整合力是将信息集成，提出一种思想的创新，同时也是将创新的结果置于行动中，可以看做是理论和实践的集成。
　　第三种懂事力甚为重要，因为它就是学习的目标。我们的教育目的就是培养创新精神的人。当他加入社会，成为社会的一员，就要在自己的岗位上，以自己卓有成效的工作成果，迎接下一个日出的到来。即便他在一条工业流水线上，经过他手的产品也应该富有一种渐变的新意。
　　而创新又不能停留在口头上或思想中，它应该付诸实践，所以受教育者在这个懂事力的环节中，还要培养自己的执行力，要通过思考、设计、组织把创新用于实际，且在实践中来检验自己的创新是否拥有真正的价值。
　　整合既是一个功能的过程——为社会创造一个有价值的产品，或是组织一个富于朝气的团队；也是一个结构的过程——把散乱的信息集合成一个有机的新系统，或是构建出一种富于新意的产品蓝图。在懂事力的获取中，整合力的学习是最难的一个环节。
　　第四种懂事力则是第三种整合力的继续延伸，称为表现力：包括口头表达的沟通力，和运用书面表达的写作力。按香港中文大学教授余也鲁先生的说法传的活动无处无之，传的行为与生俱来、衣、食、住、行、传乃人生五大需要（引于《传学概论》，中国展望出版社，1985），即是说现代社会是一个传播社会，与阿尔温?托夫勒称人类已进入信息时代的第三次浪潮是完全同义的，口头的与书面的传播沟通能力，既是懂事力的重要表征，也是现代人必备的能力。

　　至此，我们再做一次归纳：教育，既要培养学生的人格，传授给学生知识，更要注重学习能力，或曰懂事力的培养。
　　其一，懂事力分为理解力（辨析力+洞察力）、记忆力（刚性记忆力+柔性记忆力）、整合力（创新力+执行力）、表达力（沟通力+写作力）。四种能力各自独立又相互依存，且有一种循序渐进的线性关联。为方便记忆，我们称它们为懂事力的四梁八柱。
　　其二，也要指出：懂事力既可以定性，也可以定量，用直观的方式对学生进行测量，分析四种能力的强弱，以便因材施教，使四种懂事力得到均衡发展，而使受教育者称为真正的栋梁之材、精英之才。